全民牵手阅读,到底在无锡锡山构建了怎样一

阅读这个话题，听起来耳熟能详。我们先把眼光转向古代。历史上提到的阅读，一般称为“读”，即吟诵。站在阅读的角度看阅读，吟诵，其实是有着具体的技巧和方法的，它包括了诵、录、校、疑、入味以及“大其心”而“使自得”等不少学问。这些方法体现了古人对阅读深度和广度的追求，以及对知识获取和智慧形成的重视。我们的先贤对于阅读这门子事儿的理解和教诲，不仅充满了智慧，也不失诸多的幽默。“一时劝人以言，百世劝人以书。”书是用来读的，古人把阅读托举到了“百世劝人”的高度。明代陈继儒提及阅读场合，谓之“灯火纸窗修竹里，”无处不可。如果要探究阅读对人生的影响，那么颜真卿会直白地告诉你，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”而在明代著名民族英雄于谦的眼中，阅读则被他视作老友相逢，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”他盛赞读书之好，极写读书之趣。同样是说阅读，宋天子赵恒就有点夸张和诙谐了，他劝大家说“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”你想，连皇帝都来劝读了，况且还把阅读和娶妻这么重要的人生大事关联在了一起，这就有点“兹事体大”的味道了，这该催生多大的一种阅读源动力啊！开篇之所以先讨论古人对阅读的若干态度和见解，原因是要以此引申到当下我们对阅读的