高三作文细微见宏大,浅行定远志

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

（一）材料一：近日，教育“痛点”成“两会”焦点。针对培训乱象这一顽瘴痼疾，家长们表示一方面希望孩子身心健康，有个幸福的童年；另一方面唯恐孩子输在分数竞争的起跑线上。

材料二：江苏省锡山高级中学校长唐江澎就记者提出的“什么是教育的真谛”的回答上热搜：“好的教育应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格，贏得未来的幸福，造福国家社会。”

教育的真谛是什么？好的教育究竟是什么样的？这一问题始终是社会各界的热议话题。省教育厅联合电视台策划一档“家校共建大讲堂”栏目，本期议题为“最好的基础教育是这样的”，你作为高三毕业生代表受邀参加并发表讨论，请结合你的体验和思考完成一篇发言稿。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。

（二）子光的妈妈想从小培养他的经济独立能力和节俭精神，从他五岁时，就让他自己捡矿泉水瓶、易拉罐和硬纸板去卖。11岁时，子光已经拥有一个一万多元的个人小金库。子光说，他将来上大学，不需要家里掏一分钱。此事一传开，赢得街坊邻居普遍称赞。子光的父母也以培养儿子初见成效为荣。

子光的同学景天很想向他学习，但妈妈却极力阻止他。她私下里对家人说：“子光妈妈的做法是不对的，培养小孩的捡废品的习惯，是一种乞丐思维。孩子一心痴迷于捡垃圾，将来还能有什么大出息？我们应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。”

班级计划围绕上述材料举行以“教育与成材”为主题的讨论会。子光妈妈的做法和景天妈妈的观点，哪个让你感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。

1.先自我独立，再成就“大我”。

2.脚踏实地，更需仰望星空。

3.苦其心志，劳其筋骨，才能行稳致远。

4.涵养高远志向，从平凡小事做起。

5.胸怀天下胜过独善其身。

细微见宏大，浅行定远志

亲爱的同学们：

大家好！

很高兴能在这里发言。今天，我发言的主题是：《细微见宏大，浅行定远志》。

鲁迅先生增言：“宏大的建筑，都是由一木一石堆叠起来的。所以我常做些细微之事，就是为此。”诚如是言，宏大的城堡、华美的大厦都是一砖一石建成，如若脱离了这踏实的片片瓦风，再美仑美奂的城堡也只能是海市璧景。因此，我十分认同子光妈妈的教育理念。我以为，只有于细微中浅行，方可立鸿鹄之大志。

细微出真我，宽广胸襟由此而生。

于光妈妈从小教子光检拾水瓶交换废纸，子光的为人处事之气度也因此而成长。这正应法国作家莎拉波娃的一句话：“宽广的胸襟是一棵繁叶茂的树，所有美好都聚集于此，但不要忘了，树也是由一棵小嫩芽生发而来。”纵览古今中外，有从小被摔练拼打，日后“吐纳牛华干年壮阔”的秦始皇；有平日烧水买茶、日后“集天下神鬼异事”的蒲松龄；更有鱼盐泛滥、日后“一举天下人尽知”的胶隔……他们都于细微处浅细，察世间百态最终炼犹宽广的胸襟。由此可见，细微出真我，胸襟纳壮阔。

细微拓眼界，广袤的视野由此而发。

《红楼梦》有言：“世间洞察皆学问，人情炼达即文章。”子光在自力更生的同时，自然会收获新知提升境界。华为副总裁孟晚舟女士年轻时并未直驻华为高层，而是被分配到接线员岗位，每天忙忙碌碌与各种人交往。也正因如此，孟晚舟获得了丰富的经营经验，视野在一个又一个电话中不断开拓。也正是这些经历，让孟在被软禁加拿大时依旧保持昂扬的精神。她早以一种更深远、更广阔的境养打败了敌人物质上的封锁。她说：“我的心在中国，我的视野在全球。”因此，细微拓眼界，视野清风徐。

细微明鸿志，崇高的志向由此而扬。

梁居超有言：“少年雄于地球，则国椎于地球，环球同此凉热，青年共担风雨，而承担风雨之基，就是细微我行。浅行如细雨，滋养理想之芬；浅行如星火，引燃宏图燎原；浅行如光亮，照亮人生的方向。细微明鸿志，人生增辉煌。

著名指挥家小泽征尔曾说：“一曲完美的交响乐，难道不是一次又一次流畅畅的挥动构成的吗？”因此无论是对孩子们教育，还是对自身的塑造，我们都应从细微处浅行，以定宏大之远忘！

我的演讲结束，谢谢大家！

储蓄罐里也有教育智慧

——“教育与成才”主题讨论会发言稿

各位同学：

大家好！我发言的题目是“储蓄罐里也有教育智慧”。

子光的妈妈为培养他的经济独立能力和节俭精神，让他捡废品去卖。11岁时，子光已攒了一万多元钱，且得到了街坊邻居的普遍称赞。但是景天妈妈却认为培养小孩捡废品的习惯，是一种乞丐思维，将来不会有什么大出息，家长应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。

两位妈妈说的都有道理，相较之下，我对子光妈妈的做法最有感触。

严歌苓说：“所有人都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗。”诚哉斯言，正如景天妈妈一样，以为培养孩子宏大胸襟、开阔视野和崇高志向，就应该“做惊天动地事”，这固然是对的，但捡废品挣钱绝不是没出息，更不是乞丐思维。须知劳动无贵贱，拾荒少年，勤奋劳动，创造财富，怎是没有出息？捡废品就是乞丐思维，照此理，打工就是打工思维，农民就是小农意识……不管景天妈妈培养孩子的见解多有道理，我们都要警惕不应该带着职业歧视和阶层的有色眼镜去看人。

再者，很多成大事、大境界者，不乏引车卖浆者流，不少是从捡废品、打工做起的。

傅说起于版筑之间（相当于民工），陶侃位列封疆时“尚有余臭”（相当于担粪者）。一代船王包玉刚，从学徒逆袭；睽诸当下，感动中国人物白方礼、刘盛兰，生活在社会底层，蜗居棚户之中，但他们涵养出了兼济天下的胸襟和阔大的格局。他们拾荒的三轮车，托起精神的丰碑，这些“世俗可神圣”的拾荒者，难道都是乞丐思维、打工思维？

子光妈妈的教子之道，无疑是在磨砺、淬炼孩子，是生活教育的彩排。

虽非“接孟氏之芳邻”，确有“谢家之宝树”，母亲用心良苦，孩子自立自强，11岁即攒了一万多元钱。她教孩子学会规划人生，学会独立，以劳动为美，以奋斗为荣。储蓄罐里，贮满了教育的智慧和沉甸甸的爱。“父母之爱子，则为之计深远”。始终身处爱的襁褓，孩子终究只能成为巨婴。子光妈妈深知此理，因此她让孩子从小靠自己的劳动创造财富，培养孩子的经济独立意识和节俭惜物美德，使孩子从小就懂得“一粥一饭，当思来之不易”，从小就懂得“人间万事成艰辛”的生活之理。

子光妈妈在劳动磨砺中，坚韧了孩子担当大任的铁肩。

这样的孩子，会因在捡废品过程中饱尝生活的艰辛而愈发温厚博大。他们走出书斋，走进市井里巷，走近劳动者，学会生活，洞明世事，练达人情，日后便不至于有“何不食肉糜”的高分低能之忧。他们的思想中从来不乏“诗和远方”，却也“关心粮食和蔬菜”，他们今天做着“最没出息的事”，明天将更加行稳致远。“满面尘灰的孩子或许会面对异样、鄙夷的眼光，但正因‘苦其心智、劳其筋骨’，他们日后将‘增益其所不能’。”

迟子建在《光明，就在那低头的一瞬》中，对扫烛油的老妇人肃然起敬。她从事的是最卑微的工作，却有着神圣无比的境界。子光这位少年也是如此。“乞丐思维、没出息”——然而他不理会哄笑，他低头俯身劳作的身影是安然的，他的内心是悦纳的，精神是富足的。自古成才多磨砺，从来纨绔少伟男，正是此理。

“咬得菜根，百事可做。”捡废品，从小储蓄学费，其实就是在储蓄人生，是在彩排精彩人生，这难道不是教育的大智慧吗？

我的发言完毕，谢谢大家！