紫砂收藏小知识篇二

前面发文给大家介绍了很多明清时期的紫砂前辈，其中涉及了很多专业术语和专业知识，今天给大家讲解其中的一些。继续第二篇。1.紫砂泥料的加工紫砂泥料,在明清时期“造壶之家,各穴门外一方地,取色士筛捣,部署迄,弁其窖中,名曰养士。”(《阳羡名陶录》)即经选泥、粉碎,加水润湿踏练,将泥料放置地窖阴湿处陈腐备用。红泥、嫩泥、绿泥是制成泥浆状,用以粉涂于紫泥坯体的表面。明清时期宜兴陶业生产仍保持着小生产者的特点,所以刘泥料的配比和处理,有“取用配合,各有心法,秘不相授”之说。民国二十年()后,宜兴逐步采用牛拉液场碌碡,人推石碾粉碎陶士。年3月,陶都鼎建立了轧泥厂,开始使用机器加工陶土。年采用练泥机和球磨机等设备加工陶主,以后相继发展了轮碾机、压虑、真空练泥机等成套连续化生产作业线。为了减少硅尘污染,宜兴陶瓷公司原料总厂于年开始试验了笼式粉碎陶士。年,国家劳动局和轻工部发款人民币万元,帮助原料总厂筹建湿式粉碎设备。到年底,陶土加工已普遍采用湿式粉碎、笼式粉碎、蛇碾杋粉碎、霤蒙杋粉碎、球磨杋粉碎等方法。练泥采用搅拌机、卧式练泥机和真空练泥机等机械设备。而今,宜兴各陶瓷厂已全部设立原料车间,自行加工泥料。2.紫砂原料配比明清时期,宜兴陶工已有原料配比的经验。根据制品大小厚薄的不同,采用甲泥、甲泥绵头、嫩泥等混合配的方法。紫砂泥料,古人云:“壶之土色自供春下及时大彬初年,皆细土淡墨色,上有银沙闪点,迨硇砂和制。”《阳羨名陶录》明代陶人陈仲美“好配壶土”,沈君用“配土之妙色象天错”;还有对紫砂壶“合以丹青之色”《阳羨茗赋》等记载。由此可见,紫砂陶人在明代中期就已经掌握了运用自然泥料或化工原料配泥的方法。以梨皮泥与白泥混合,烧后可得“淡墨色”,以天青、石黄则可配成“浅深古色”。3.功夫茶具南洋出水的紫砂壶,多为提供东南亚华侨使用的工夫茶壶。工夫茶对茶具的要求,可谓历来各家茶法之最。尤其是“工夫茶四宝孟臣壶、若深杯、玉书碾、潮汕烘炉,四者缺—不可。民国翁辉东(~)《潮州茶经·工夫茶》:“工夫茶之特别处,不在于茶之本质,而在于茶具器皿配备精良,以及闲情逸致之烹制。”其中茶事主角的茶壶俗称冲罐)首推宜兴产制的“孟臣冲罐”,较贫穷的人家则只能以土产的“潮汕冲罐”(或曰士確)代替。4.不要迷信“名家”、“大师”在20世纪80年代~90年代以前,宜兴紫砂工艺自有一套严谨的考核制度,推行了多年,因此官方所授予的职称如“工艺美术师”、“高级工艺美术师”等,都是货真价实的,这些人的作品自然有一定的水平。但进入21世纪后,随着中国经济的日益加温,紫砂壶在国内逐渐受到重视,许多新进入收藏界的人因对紫砂壶没有正确的收藏态度,总认为名头大的就定好,一昧追求“头衔”,其结果造成部分陶人以各种非正式的渠道,取得各式各样吓人的“大师”“名家”头衔,以利市场行情,但事实上他们的作品水平可能只是泛泛之作。对于这种炒作的现象,初入门者切要多加留意比较,多看少买。5.臧否时大彬明末清初,有不少文献、史料对时大彬的做壶事迹都有详细的记载,但褒贬不。第一本紫砂专著周高起的《阳羨茗壶系》,将时大彬列入唯一的“大家”。明人张大复的《梅花草堂笔记》卷十三:“时大彬之物,如名窑宝刀,不可使满天下。…”清人李斗的《扬州画舫录》卷四:“……,宋尚书时彦裔孙名大彬,得供春之传......,遇不惬意,碎之,至碎十留一不惬意,即一弗留。”明人徐应雷《明文海》集部卷三百五十三:“自余来阳羨,有客示以时大彬(时大彬壶),甚小,而其价甚贵,余心恶之,曰:必击碎之为快。而所谓时大彬者,必屏诸四夷为快。”上述评价,有好有坏。周高起将时大彬列入当时唯一的制壶“大家”。张大复认为时大彬壶如名窑宝刀。李斗描述了时大彬制壶的敬业态度。而徐应雷的记载,却是瞧不起时大彬。当然也有晚明江西文人徐世溥在给朋友的通信札中,回忆起万历年间文艺事业的繁荣与辉煌时,罗列出批那个时代的杰出人物及其成就,其中就有时大彬。6.内模成型法随着紫砂器的大量产生,陶工们开始发明一些铺助成型的方法,以便快速规范器型。有些方法一直延续至今。如内模成型法,以日常生活中常用的砂锅为例:(1)打泥片,首先选择干湿适宜的泥料,切成长条状,将泥条打成弧形的狭长泥片,用墙车裁出环形泥片。用相同的方法,将砂锅的底片、盖片加工好。(2)锅身制作,锅身的制作是在木转盘上或辘轳车上进行的,转盘上放一陶制的锅身内模型,加工时将预先打好的泥片围在模型外面,将泥条的接头处用拍子拍打接牢,切除多余的泥头。再平整地放上底片,使底片边缘紧包泥条底部,并用拍子拍打,使两者粘牢。这样底就做好了。然后,翻转模型,使口部向上,再制作沿,将预先打好的长条口沿泥围在锅身口上，围时,先用毛笔蘸水在砂锅□沿上,使其容易粘牢。做口沿时,用左手转动转盘,用右手捏泥条于锅口边上,再以湿布按住口沿泥跟着模具一起抹几圈,将沿做好。取出模型,砂锅的锅身成型即告完成。(3)锅盖的制作,将预先准备好的泥片置于工作台上,用木搭子轻轻敲打,使其泥片厚薄均匀,然后在陶制的锅盖模型上印坯,加工时,先把盖片拍紧,使之紧贴于模型面上,裁掉多余的部分,然后,用湿布抹擦边口,使边口光洁。盖上的摘帽是砂锅制作的最后一道工序。先用水涂在锅盖顶部,再以软泥做圆锥形的泥圈,粘接在锅盖顶部,居中即可。待泥坯阴干后,施釉、烧成。7.看做壶人的履历很多玩壶人,不大了解做壶人的履历及发展过程,喜欢道听途说,喜欢用耳朵看,而不是用眼睛看。这样时间久了,遇到名家作品时,可能就会出现误判,而失去玩壶机会。如果喜欢上了某种类型的壶或某位名家的作品时,最好对其作者进行客观的了解。了解他的传承关系、教育桯度、作旵风槄、特点、人品等。市场操作能掩盖一些事实的真相,是作品的好坯、人的品质能否经得起世人的评说及时间的考验,需三思而后行有些人可能有误区,就是对过去的制壶名家期待值都非常高,认为某某名家、大家的作品不该这样。其实,任何一位做壶人都有一个学习、制作、成长的过程。按时间计算,从20岁开始,做到60岁。先有师傅领进门,从打泥片开始,临摹造型,学做工具,独立创作,形成风格,作品成熟,一般需要10年左右。早期的作品跟成名时的作品,肯定会有一定的区别。也许有的做壶人一生做壶,风格多变,也是有可能的。这要看个人的修养和造化,或者有没有这个能力。只有极少数才能成为真正的一代壶艺大师。8.看老壶老壶,有古代墓葬出土的、古窑址及其他地层出士的,也有传世的,当然还有一种是伪造的。如何能辨别出真伪,最好的方法就是多看。老壶,如果是墓葬出土,经过正式的考古发掘和经过文博专家鉴定、认可的作品,应该都是可靠的。因明代墓葬出土过紫砂壶的大多都有墓志铭,基本能辨别出墓主的身份及墓葬的确切年代。再结合文献资料,即可再现当时的些生活场景。墓葬出土的紫砂壸,有土坑,有水坑,也有存放在一定的空间里。如北京工商大学年5月明代太监墓出土的紫砂壶、杯,就是放在墓室两侧擘龛内的,上面落满了灰尘。年7月江苏锡山市明崇祯年华师伊墓葬出土的时大彬三足如意纹壶是在水坑里捞上来的。这些出土的紫砂壶,或多或少地都保留了些经历变化的痕迹,有明显的特征。观看老壸,主要看造型、泥料、制作工艺及烧成。多从细节看起,造型如何,一目了然,泥料也比较容易看清。看制作工艺,首先要懂一点早期的紫砂壶是如何成型的?身筒是如何加工的?接缝在哪里?底的做法如何?壶底里面有无使用工具加工的痕迹?壶体表面加工有无使用明针?口沿处理,有无使用水抹布擦的痕迹等。看多了,就好进行比较,最好上手看时做些文字记录,这样慢慢就能摸索出一些经验来。但是,紫砂壶制作工艺不同于瓷器制作,个人因素至关重要。即使是同一时期,每个人的制作工艺也不尽相同。同样一个人的作品,早年与晚年也是有区别的。